O medytacji brzucha

Oto kilka podstawowych informacji na temat obserwacji ruchów brzucha. Pojedynczy ruch brzucha trwa około dwóch lub trzech sekund. Ma początek, środek i koniec (podobnie jak ruch opadający). Warto zwrócić uwagę na cały czas trwania ruchu. Zwróć uwagę na ruch, ponieważ brzuch zaczyna się rozwijać, utrzymując swoją uwagę ciągle w trakcie ruchu, aż brzuch osiągnie najwyższy punkt i przestanie się rozwijać. Nie skupiaj się tylko na środkowym etapie, co jest najbardziej oczywistą częścią. Warto też zauważyć początkowe i końcowe punkty. Kiedy brzuch przestanie się rozwijać, puść wzrostowy ruch i ponownie skoncentruj swoją uwagę na początku upadku. Obserwuj ruch opadający w taki sam sposób, od początku do końca.

W uniwersalnym sofizmie istnieją trzy aspekty lub poziomy medytacji. Pierwszym jest koncentracja. Tutaj ważne jest tętno i oddech stanowiące nieodłączne obiekty koncentracji. Innymi aspektami jaźni mogą być również obiekty koncentracji, jak zewnętrzne obiekty, dźwięki, pojęcia, uczucia itp.

Drugim aspektem jest kontemplacja, która może skupiać się na czymkolwiek. Trzecim aspektem jest to, co formalnie jest znane jako medytacja.

Opcjonalnie każdy student może przystąpić do społeczności medytujących studentów czy grupy online, w której członkowie mogą dzielić się doświadczeniami i / lub zadawać pytania dotyczące praktyk, które są częścią medytacji. W grupie takiej są zazwyczaj doświadczeni absolwenci, którzy mogą odpowiedzieć na konkretne pytania, a czasami osobiście odpowiadają nawet osoby, do których normalnie nie mielibyśmy śmiałości coś powiedzieć. Taka grupa jest zazwyczaj bardzo żywa, a większość pytań znajduje odpowiedzi w ciągu godziny lub dwóch. Sam w takiej grupie jestem, więc myślę, że jej znalezienie nie będzie wielkim problemem.

Zwolennicy religii sikh również wierzą, że miłość przychodzi przez medytację na imię pana, ponieważ medytacja tylko buduje pozytywne emocje w sobie, które są namalowane przez nasze działania.

Pierwszy Guru z Sikhów głosił równość całej ludzkości i podkreślił znaczenie życia jako życia domowego, zamiast wędrować po okolicznych dżunglach medytujących, które to popularne dla takiej praktyki. Guru głosił, że możemy otrzymać wyzwolenie z życia i śmierci, żyjąc całkowicie normalnym życiem rodzinnym i rozpowszechniając miłość wśród ludzi niezależnie od religii.